杂年专访│国内最专业的脏辫师——T7杨小鹏

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内容略多，请先备好瓜子儿

先来科普下

Dreadlock之前生今世

Dreadlock，也就是在国内，大家嘴里所说的“脏辫儿”。这种发型的起源要追溯到非洲的先民，为了防止跳蚤肆虐，也为了打理省事，这种一绺一绺的发型无疑来得正是时候，更别说还有了类似雄狮打绺棕毛的观感，仿佛被大自然加持了某种力量。

到了大航海时代，Dreadlock成了水手和海盗们的象征。漫长的海上漂泊，淡水和橙子几乎可以和生命画上等号，用淡水去洗头无疑是浪费生命的举动。而海水碱性非常的大，用来洗头，轻则头皮奇痒难忍且更容易生虫，重则毛囊坏死头发永久不再生长。为了解决这个问题，水手或者海盗们同样把头发紧紧的缠在了一起，大大减少了虫子生存的空间。经过长时间的修改和技术的革新，Dreadlock不仅成为了一种非常适合海上生活的发型，更被许多海上博命客看作是一种个性的象征，《加勒比海盗》里Jack船长的那一头怪发，和荷兰球星古力特在足球场上那一头飘逸的小辫儿，大概可以算作Dreadlock在中国最早普及的通凡版本。

Dreadlock在不同的宗教文化里也扮演了很多重要的角色，其中比较有名的是牙买加的拉斯特法里(Rastafari)教派文化。Rastafari教徒必须留脏辫并且要留胡子。同样也是雷鬼(Reggae)、嘻哈(Hip-Hop)文化的代表发型，上个世纪60-70年代随着雷鬼(Reggae)音乐的潮流袭来，又出现了一批象Bob Marley这样的闪耀巨星，更是掀起了一股Dreadlock的热潮。脏辫便和摇滚乐结下了不解之缘，我们全面认识脏辫基本是从Hip-Hop与重型音乐和谋的新金属（Nu-Metal）大潮开始，比如Korn的主唱Jonathan Davis，俩吉他手James“Munky”Shaffer和Brian “Head”Welch，以及贝司手Reginald“ Fieldy Snuts” Arvizu ，无不脏辫贯顶。

现在，Dreadlock已经为更多性格张扬的青年所接受，一股亚文化的暗流正在涌动，杂年文化这次请到了“T7”脏辫创始人杨小鹏，来聊聊脏辫文化的现状。

杨小鹏：养脏辫的过程是一个哲学养成的过程

杨小鹏，男，70后，辽宁阜新人士，回族，射手座，后海银淀桥胡同T7 Bar脏辩店的专业牙买加脏辫制作师，以一手钩针编头发神技闯江湖，同时身兼百度脏辫贴吧的吧主。

杂年文化：第一次接触到脏辫制作，是什么时间？当时的情况是？

杨小鹏：上世纪九十年代喜欢古力特，各种DIY，当时是各种寻找能人高手学习，单是观摩费用就已经顶上现在的数万了。后来喜欢Bob Marley和各种受其影响蓄养脏辫很有台风的新金属重说类型的队儿，就下决心要掌握这技能。

杂年文化：想征询一下专业人士的意见，一个脏辫师的技术是否合格应该从那几方面得出判断？

杨小鹏：制作脏辫的分区、制作速度、钩织出来的脏辫的柔软度、结实度、整体观感、细节。网上可以查到的脏辫质量鉴别方法都是我写的，其他人转的也是我最早写的标准。目前来说，全国脏辫师除了我杨小鹏的学生基本就是我学生的学生。2006年以前那些旧方法制作粗硬黑棍子的师傅该改行都改行了。所以，现在爱好者只需要考虑“我出这价格他愿意不愿意给我真正好好做”这个事情。

杂年文化：很多人觉得脏辫越脏才越好看，对于这种观点，你持怎样的意见？

杨小鹏：审美这种东西没有统一标准，奔放或内敛都各有所长。我曾说过：没有难看的脏辫只有有偏见的心。可以就题目里的“脏”谈一下感想。当然最早dreadlocks是被北京孩子一些乐手乐迷叫起来的脏辫，原因大家都知道，那时没人懂制作方法，使用各种例如蜂蜜、发蜡之类的东西抹一头然后不洗形成脏兮兮的样子，甚至招苍蝇。但，现今全世界脏辫爱好者遍及各行业层次，大家都认同的是“注重形象”，“干净脏辫、体面生活”。

杂年文化：做脏辫对于头皮有没有伤害？针对发根被拔出，发迹线后移等等问题。

杨小鹏：做脏辫对头皮没有任何伤害，钩针力度有些新手或对顾客怀有敌意的制作者都会唬弄或下手过重，所以，尽量考察制作者人品。比看他作品更重要，有时作品仅是PS后想给你看到的照片而已。没有愿意发布失败作品的脏辫师。发际线后移问题，要问自己：1有没有熬夜；2有没有扎头发过紧；3饮食是不是油腻辣；4情绪是否经常失控、多疑、焦虑、急躁；5有没有服用药物、接触过多日用化学品和其他化学品给肝脏肾脏过多压力；6知不知道Rasta其实近似修行。

杂年文化：一个初级但是很实际的问题，很多人关心做脏辫后，如何给头皮止痒？

杨小鹏：勤洗，用筷子戳，喷含薄荷的喷剂，经常打理。

杂年文化：做脏辫，对于头发长度有没有一个硬性的指标？

杨小鹏：必须三厘米以上，最短做过两厘米的，比较烦。既然想留脏辫干嘛不留够3厘米以上再来找我们加工。

杂年文化：脏辫的洗，有哪些诀窍？

杨小鹏：洗脏辫和洗直发一样，尽量不要抠、抓、挠，指甲里细菌多。洗发水选用进口不含硅的。那有人问：我买国产不含硅的不行吗？答案是：你爱咋咋地。

杂年文化：人种，发质和毛囊这些因素，对中国人来说，是不是也是会对脏辫的编织产生很大的影响？

杨小鹏：人种，中国人不比日韩泰国缅甸印度尼泊尔这些亚洲国家差太多，我指发质。虽然食品安全、情绪压力、环境污染造成中国人普遍脱发，但毕竟喜欢脏辫的年轻人多，发质一般都还是粗、黑、硬、直。对于我们来说，发质是最无关紧要的元素，全世界同行业从业者都佩服我这点。 “我在巴黎终于找到店了但是特贵而且他们都做黑人的我们这种头发说难度大，他不会，因为发质不一样[撇嘴]”，这是今天我客人发给我的留言。我店里艺术家童加是津巴布韦人，他发质就和我们不同，给他弄脏辫极其简单。曾经有俩埃塞俄比亚大使馆的黑哥们儿在我这卖弄制作脏辫，结果持针钩了十分钟败下阵来，他压根儿就弄不了。给王菲做临时脏辫的加拿大姑娘茉莉，经常给我推荐客人来北京制作，她当初来我店也是咧着嘴超级兴奋夸赞我的技术。芝加哥同行看到我给鼓手jon制作打理了六年的脏辫也给我推荐许多客人。就暂时先吹这么多吧，虽然都是真事。

杂年文化：来做脏辫的客人中，遇到过奇葩吗？

杨小鹏：有。都忘了。10.1日制作10.7日回来拆的公务员算吗？不过现在好多公务员也都在我这做脏辫，单位领导不管，很开明。主要她们工作也很勤奋有效业绩超群。脏辫嘛，以身作则得很。

杂年文化：您对全国各地的脏辫制作者有何建议和心得可以分享？

杨小鹏：脏辫行业在世界范围是百年行业，与其他手艺不同，脏辫行业容不得投机，只能刻苦认真。对待每根脏辫都像雕刻，精细或恣意挥洒，你自信的设计和熟练的技术对于承载者来说都是一种美好体验&人生享受。中国尚有十几亿人不了解脏辫文化，兄弟姐妹们，加油！

杂年文化：脏辫更多的乐趣是来自于“养”的过程吧，聊聊心得可好

杨小鹏：养脏辫的过程是一个哲学养成的过程，随着跟风选秀歌手做脏辫的风潮渐渐平淡，虽然都是T7脏辫制造，但很多蓄养下来至今的脏辫爱好者朋友包括我的心得是：到底是我在养脏辫，还是脏辫成长着我？

杂年文化：现在很多人关注脏辫，是感觉到“潮”和“有范儿”，至于Dreadlocks ，Rastafari并不在意，脏辫这种亚文化的精髓，您认为是什么？

杨小鹏：不管怎么接触到的脏辫文化，欢迎你们。那么，我是脏辫文化推广者，我的乐趣在于绑定你在我的环境里听我趣味横生地给你谈Rastafari、Ska、Reggae、Ragga、Rudeboy、Dreadlocks、Jamaica、Bob marley、Africa 。呐，你们是来享受文化消费的，学习文化从来就没有不花钱的，花了钱而享受不到脏辫文化环境熏陶，你是不是去了连初中都没毕业的乡镇洗剪吹染烫助理Tony、Kevin那了？

T7之过去未来

“T”来自于“Travel”的首字母，象征着人生这场单程旅行；“7”则源于上帝用六天创造世界后，第七天被用来休息，我们都爱歇着，所以7是我们最喜欢的数字。说到T7名字的含义，杨小鹏给了这样的答案。

在爱上脏辫之前，杨小鹏的经历几近传奇，组过乐队，干过各式营生，说到脏辫对人生的影响，他说我的生活态度比起以前更加骄傲，近似修行。

没有改变的还是他的直接，在提到现在生活状态与理想中的是否一致时，杨小鹏说：当然不一致。我从来不提“理想”这个词，太符合屌丝意淫借口。我人生只设定目标，完不成那是没本事，认了。

杂年文化：T7脏辫，当年创立这个品牌的初衷是怎样的？

杨小鹏：实话说，当初干这个纯为了改善脏辫行业环境，实在是太糟心了，那时从业者明知道牙买加脏辫只能钩织，却用胶粘。害人害行业。推广脏辫文化首要是推广有爱的生活方式

杂年文化：关于“T7”这个名字，能否请你谈谈由来？

杨小鹏：哥们儿王涛涛的酒吧名字，他有着一份中南海国务院办公厅工作，闲暇时间自己和朋友聚的后海小地方，具体含义他总是含糊其辞，我们就强制赋予了符合T7调性的内涵：T是英文旅行的首字母，象征着人生这场单程旅行；7，上帝造世界用了六天，第7天用来休息，我们都爱歇着，所以7是我们最喜欢的数字。人生没有完美，也没有不完美，只有不断去追求美，因为不会有任何一个人时刻陪伴你一生的全程，所有的陪伴，都尽力保证美好。这是我们的追求。

杂年文化：T7脏辫诞生时，所处在一个什么样的环境中？

杨小鹏：中华人民共和国建国后即将到最好的时代的时期。中国脏辫行业最坏的时期，同行恶意诋毁造谣谩骂，行业里充斥各种偷艺、坑人、没解决温饱就表现毫无廉耻心的窝囊废。

杂年文化：T7现在的经营范围涵盖那些方面？

杨小鹏：脏辫、酒吧、摄影、纹身

杂年文化：对于未来，还有怎样的规划？

杨小鹏：走一步看一步，不高瞻远瞩，虽然全国各城市十几家连锁店，但我们是全世界最散团队。杨小鹏没读过MBA，T7脏辫讲江湖行规。

杂年文化：最早关注到脏辫，还是得益于“乌托邦瘟疫”这个ID，哈哈。好奇这个名字的含义？

杨小鹏：没什么。只是1997年时起的网名，当时做过一个homepage也叫这个名字，而且当时掀起一片制作自己摇滚烘培鸡的热潮。我记得朋克地带、黑刀、唐山流浪、跳房子什么什么的曾经都跟我做过链接。很短命，跟我乐队一样。然而，我是想让青年共享乌托邦思想形成瘟疫式传播，当然，也可以是破坏某些坏逼乌托邦的瘟疫。现在看来都是胡逼，却因为过于高调招摇被一些损逼利用名气干坏事，比如贩毒。你知道，我虽然不是什么好人，但我的善良也不想让这世界被坏人弄得更脏。

杂年文化：来北京，干脏辫之前，你的经历也够丰富吧？

杨小鹏：算是九死一生＋混吃等死＋渺茫彷徨＋游手好闲＋自由洒脱＋没有爱情.

杂年文化：接触脏辫之后，对你的生活态度还有价值观什么的，产生了哪些影响？

杨小鹏：生活态度比起以前更加骄傲了，想要当一个典范或拥有名望口碑的正派男。为我的脏辫形象对公众形成的印象负责。比较累，不过幸好我原本品格就属于在公交地铁让座、协助别人以方便这种，绅士。价值观趋于追求境界，享受人生惬意舒适，如果艺术些更好，吃单一食物，寡欲，近似修行，笑。高兴的时候比较多，虽然并没有什么可值得高兴的。

杂年文化：工作之余，你还玩什么？

杨小鹏：自驾游出去看田野森林河流。找个大坡冲公路长板，单板滑雪。杂耍非洲鼓聚会，这些。

杂年文化：Dreadlocks 在Rastafari教派文化里也扮演了重要角色，更别说是Reggae音乐的代表发型了，对于雷鬼精神，你是怎样理解的？还有，雷鬼精神在咱们这，有本土化的可能吗？

杨小鹏：雷鬼精神很少提，雷鬼本身跟中国香港台湾很息息相关，香港台湾本身就很雷鬼吧可以说。雷鬼精神其实是讲：融合。我更愿意提倡牙买加精神，那是一种很值得推广的酷玩意。天真、友善、自由、乐观、奔放、洒脱、快乐、内敛、亲切、节制、骄傲、尊严。脏辫文化也是黑人炫富文化之一，此处的炫富是指：你给家族带来的荣誉、声望、地位、财富、实力。所以，鲍勃玛丽的大女儿经常接一头白色的细密长脏辫出席各种演唱会发布会。她作为时尚设计师担纲设计了伦敦奥运会牙买加田径队的队服。酷！我觉得有本土化的必要。

杂年文化：印象里，几年前的“九一八”，你参与搞过一次一次人体悬挂，当时的初衷是什么？

杨小鹏： 2007年，那次的契机算是综合性冲动。几次三番在中国的没礼貌的日本人做出一系列挑衅，结合当时我内心的愤慨，找一个出口体验生命存在的意义这样。

杂年文化：达到预期的效果了吗？

杨小鹏：就是说，动机比较纯粹的没逻辑，体验后真正得到了答案，于我本身有意义。录制的视频当时被狂转狂播，然后不到两年咱党就把视频列为中日友好的羁绊，删了。

附1 杨小鹏音乐推荐Top5

杂年文化：聊聊近来听得音乐吧？

杨小鹏：雷鬼居多,朋克、电子、电影原声，有时会突然翻出涅槃的碟塞车里发一专辑疯。Ub40Jimmy Cliff SojaPrimusRancid

附2 杨小鹏简评国内雷鬼

杂年文化：国内的雷鬼风格乐队，有你关注过的吗？

杨小鹏：

龙神道——好！

远东之狮——酷！