王昭君秘史说的是什么？都有谁扮演过王昭君？ - 第3页

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昭君作为古代四大美女之一，世人之所以赞叹她不仅是因为其倾城美貌，而是因为她为了民族大义自愿出塞和亲，为中原和匈奴之间的和平作出了巨大的贡献，还大力在匈奴大力传播汉文化。于是便有众文人以昭君出塞之事作文章，或纾解情绪或赞叹她。

而《咏昭君》是一首高度赞叹昭君出塞所作的贡献之诗，是唐代诗人汪遵所作，也表达了诗人对当时朝廷的无能的讽刺。

引《咏昭君》原诗：

汉家天子镇寰瀛，塞北羌胡未罢兵。猛将谋臣徒自贵，蛾眉一笑塞尘清。

诗的前两句是表明了当时朝廷所处的情况，汉元帝统治时期，匈奴内部矛盾重重，不仅内乱严重甚至还战至分裂，交代了昭君出塞的背景。正是因为这样，分裂出来的呼韩邪才向汉朝和平之交以求援助，双方为了加强联系才有和亲之事。

诗的后两句则是讽刺当时朝廷文武百官的无能，只为自己的利益，不助朝廷之力的懦弱。因为当时汉元帝欲找王公贵族的女儿出塞，但是他们都不愿意，故只能从后宫中未被宠幸的女子寻出出塞的女子。

因此王昭君以汉朝公主的身份出塞外和亲，带来了双方数十年的和平。诗人赞叹昭君大义的精神，也表达了出自己对朝廷腐败的无奈和讽刺之情。

昭君套，顾名思义是王昭君所戴之物，昭君出塞的时候她便是带着这样的帽套，书有记载“冬月闺中以貂皮覆额，名‘昭君套’，便以昭君之名称它。

这是古代女人戴在头上的饰物，其有御寒也有装饰的作用，通常是用动物皮毛所做的条状皮毛围在额头与发际线之处，也就是套帽。但是这种套帽是没有顶的，不是传统的帽子，女士戴的时候会露出自己的发髻和头饰。

随着时间流逝，昭君套的叫法和样子也随时代发生了变化，昭君套在明朝的时候叫做“卧兔儿”，根据不同的制作材料这有不同的叫法，如它是貂鼠皮毛所做的便叫做 “貂鼠卧兔儿”。而之后昭君套还发展成有顶的帽子，在唐山等一带的妇女会戴着这样有着一圈黑色大绒的帽子，便是由昭君套演变而来的，不乏美观。

而关于昭君套的记载在施耐庵的《红楼梦》中颇有运用，小说中的女性常戴着昭君套，而以王熙凤为常戴，她常戴貂鼠昭君套，还会围着一个叫作“遮眉勒”的饰物，中间有一颗珠子，用来装饰也表富贵，也称作攒珠勒子，通常是富贵人家才会有这样的装扮。

昭君套能得到如此流行，不仅是因为对昭君为民族大义出塞和亲的精神的赞叹，也表明了古代女性的爱美氛围，这也正是中国历史饰物发展的一小部分。

历史上的今天:

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